La Doctrina Social de la Iglesia, inspirada en la metafísica del ser y la ley natural asumidas por el tomismo, afirma que la empresa es ante todo una comunidad de personas ordenada al bien común, no un mero mecanismo de lucro. Desde esta perspectiva, el trabajo, como acto propio de la persona, posee prioridad sobre el capital, que es sólo un conjunto de cosas y de medios instrumentales al servicio de la actividad humana. En continuidad con Santo Tomás de Aquino, se subraya que los bienes creados tienen un destino universal y que la propiedad —incluida la de los medios de producción— está moralmente “administrada” en orden al bien común, por lo que la empresa debe servir tanto a quienes trabajan en ella como a los consumidores y a la comunidad social en su conjunto. De ahí se derivan principios como la justa retribución, la participación de los trabajadores en ciertas decisiones y formas de acceso a la propiedad (copropiedad, participación en beneficios, cooperativas), que concretan el carácter social de la empresa.catholic+3
Respecto del capital, la doctrina, siguiendo el realismo tomista que subordina los bienes materiales al fin último de la persona y de la sociedad, rechaza tanto su absolutización liberal como su demonización marxista. El capital es legítimo en cuanto fruto de trabajo acumulado y medio necesario para producir bienes y generar empleo, pero sólo dentro de un marco ético y jurídico que garantice el bien común y la dignidad de todos los implicados. Por eso se acepta positivamente una economía de empresa y de mercado cuando reconoce el papel de la iniciativa humana, la propiedad privada responsable y la función social de la empresa, mientras se condena cualquier forma de capitalismo que sacrifique la persona al beneficio, invierta el orden debido entre trabajo y capital o ignore la prioridad del bien común sobre el interés particular.teologicalatinoamericana+3
Fuentes recomendadas:
- Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, nn. 172–184, 269–281.catholic+1
- Juan Pablo II, encíclica Laborem exercens.laciviltacattolica+1
- Juan Pablo II, encíclica Centesimus annus (sobre capitalismo, empresa y propiedad).repositorio.uca+1
- Benedicto XVI, encíclica Caritas in veritate (función social de la empresa y del capital).[teologicalatinoamericana]
- Artículos de reflexión: “La doctrina social de la Iglesia y la práctica empresarial”, Catholic.net; “La concepción cristiana de la empresa”, La Civiltà Cattolica.catholic+1